حجت‌الاسلام والمسلمین قاضی عسکر از طراحی امامان معصوم(ع) در زیارت‌نامه‌ها می‌گوید؛ هندسه‌ای برای زیارت هدفمند
تاریخ انتشار: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۸۳۴۹۲۰
مسئله زیارت چند سالی است که به شدت مورد دغدغه من است، دلیلش نیز مشاهده تفاوت میان آن چیزی است که ما در روایت‌ها و متون دینی خودمان می‌بینیم با چیزی که در واقع انجام می‌شود. چه بسا مردم عوام بیشتر زیارت را به معنای حاجت‌خواهی از امامان معصوم و معصومین(ع) می‌دانند و با این نگاه حرکت می‌کنند که اگر مشکل مالی پیدا کردیم، آنجا برویم و بخواهیم این مشکل ما برطرف شود و کمتر آن معرفت لازم را نسبت به معصومین(ع) و همچنین معنا و مفهوم زیارت دارند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
اهداف زیارت؛ از «نزدیک شدن به خدا» تا «ایجاد تحول روحی و اخلاقی»
در اینجا من تیتروار برخی از اهداف زیارت را ذکر می‌کنم. یکی از این اهداف که در زیارت‌نامه‌ها نیز مورد توجه است، «نزدیک شدن به خدا» است. به همین دلیل است که می‌گوییم «انی اتقرب الی الله بزیارتکم و بمحبتکم». خیلی مهم است که انسان وقتی به زیارت معصومین(ع) می‌رود، این زیارت را راهی برای نزدیک شدن به خدا قرار بدهد.
نکته دوم، «ایجاد تحول روحی و اخلاقی» است. کسانی که به حج مشرف شده‌اند، این حدیث را زیاد برای حجاج خوانده‌اند که «یکی از نشانه‌های قبولی حج این است که حاجی پس از برگشت با گذشته خودش متفاوت باشد».
در زیارت‌نامه‌هایی چون زیارت امیرمؤمنان(ع) یا حضرت ابوالفضل(ع) به ترتیب می‌خوانیم: «السلام علی میزان الاعمال و مقلب الاحوال» و «وجعلنی ممن ینقلب من زیارت مشاهد احبائک مفلح منجحا» که از این تعابیر معلوم می‌شود هدف دوم و مهمی است که آدم بیاید و با آن‌ها آشنا و یک تغییر اساسی در وجود او ایجاد شود.
فرصت توبه و بازگشت در زیارت مهیا می‌شود
نکته سوم «توبه، آمرزش و بازگشت» است. اینکه آدم همیشه این فرصت را دارد که از مسیر غلط برگردد و دوباره به مسیر درست بیاید، از طریق زیارت قابل عمل است. برای نمونه در زیارت‌نامه‌ای می‌خوانیم: «انی عطیتک مستغفراً تائباً من ذنوبی» یعنی کاملاً بر این موضوع تصریح دارد که من دوست دارم اینجا پاک شوم، مسیر غلطم را کنار بگذارم و مسیر درست را طی کنم.
نکته چهارم مسئله «بیعت با پیشوایان» است. چون ما معتقدیم معصومین(ع) زنده و مرده ندارند. با تعبیرهای متفاوتی این طور گفته شده که «من زارنا فی مماتنا، فکانما زارنا فی حیاتنا» یعنی کسی که ما را پس از مرگمان زیارت کند گویی که در حال حیاتمان، ما را زیارت کرده است. البته این مسئله مقدماتی دارد که نخستین گام آن معرفت در بحث زیارت است. می‌گوییم: «اللهم انی زرت هذا الامام مقرا بامامته عارفا بحقه» یعنی آدمی که نمی‌فهمد امام رضا(ع) کیست، از زیارتش بهره نمی‌برد.
در عبارت‌های مختلفی می‌خوانیم: «اشهد الله واشهدکم انی بکم مؤمن و بما آمنتم کافر بعدوکم و بما کفرتم به مستبصراً بشأنکم و بضلاله من خالفکم موال لکم و لاولیائکم» یا می‌گوییم: «سلمٌ لمن سالکم و حرب لمن حاربکم» و بعد هم می‌گوییم: «نصرتی لکم معده». این خیلی معرفت می‌خواهد که انسان آنجا بگوید من با تمام وجود به شما معتقدم و اکنون آماده هستم تا دستورات شما را انجام بدهم.
زیارت بامعرفت، پایگاهی برای انقلاب‌هایی از جنس عاشورا
نکته پنجم بحث «برائت از دشمنان» است. این قابل توجه است، چرا متوکل به قبر امام حسین(ع) آب می‌بندد و می‌خواهد آن را با خاک یکسان کند تا کسی آنجا نیاید؟ اگر فقط مردم می‌خواهند به آنجا بیایند و گریه کنند و حاجت دنیایی بخواهند، چرا متوکل آنجا را خراب کند؟ معلوم می‌شود بحث فراتر از این‌هاست و آنجا پایگاهی برای انقلاب و تحقق شعارهای عاشورا شده است. ما در بیشتر زیارت‌نامه‌ها، بحث برائت از دشمنان را داریم.
آخرین هدف «جهل‌زدایی» است. این عبارت معروف در زیارت اربعین که «و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبادک من الجهاله و حیرت الضلاله» خودش بیانگر این اهداف است. به بیان بهتر؛ زیارت پیمانی است با معصوم(ع) در راستای پیروی از او به عنوان یک اسوه عالم که یکی از نتایج چنین پیروی‌ای رهایی از جهل خواهد بود. همچنین توصیه‌های وارد شده از اعمال پیش از زیارت، نشان‌دهنده اهتمام معصومان(ع) به تغییر در سبک زندگی و رعایت طهارت باطنی و ظاهری است. منبع: روزنامه قدس
منبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: زیارت نامه زیارت نامه ها معصومین ع
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۸۳۴۹۲۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تاکید امامان جمعه استان بر رفع مشکلات جامعه کارگری
به گزارش خبرگزاری صداوسیمای مرکز کردستان امامان جمعه استان با اشاره به شعار امسال که به نام جهش تولید با مشارکت مردم نامگذاری شده است نقش مردم به ویژه کارگران را در تولید و اشتغال و بی اثر کردن تحریم‌های دشمنان مهم و تاثیرگذار دانستند.
خطیبان جمعه استان با قدردانی از تدبیر و ابتکار نیروی انتظامی در اجرای طرح نور و حفاظت از حریم عفاف حجاب و خانواده تاکید کردند این طرح رضایتمندی قاطبه جامعه را به دنبال داشته است.
امامان جمعه استان در خطبه‌های امروز خود خواستار اتحاد مسلمان در برابر جنایات رژیم غاصب صهیونیستی شدند و سکوت و انفعال جامعه جهانی را در برابر این رژیم جعلی محکوم کردند.
تبریک روز شورا و تببین نقش شورا‌های اسلامی در جهت خدمت رسانی و رفع مشکلات و همچنین گرامیداشت روز معلم و لزوم پاسداشت زحمات این قشر از دیگر فراز‌های خطبه‌های امامان جمعه استان بود.
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»